关于“理”与“气”的关系:王夫之认为“气者 理之依也”(气在理先) 朱熹认为“未有此气 先有此理”(理在

关于“理”与“气”的关系：王夫之认为“气者，理之依也”（气在理先），朱熹认为“未有此气，先有此理”（理在气先）。“王朱之争”实质上属于（）。

A.辩证法与形而上学的对立

B.唯物主义与唯心主义的对立

C.客观唯心主义与主观唯心主义的对立

D.朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！