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理学的认识论和道德修养论往往是不分的这在二程表现得尤为明显它反映在“格物致知”和()这两个命题上。“格物致知”一词源于()。

理学的认识论和道德修养论往往是不分的，这在二程表现得尤为明显，它反映在“格物致知”和()这两个命题上。“格物致知”一词源于()。

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