礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。（)

老子在《道德经》中指出 “不出于户 以知天下；不规于牖 以知天道。其出也弥远 其知弥 少。是以圣人

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老子在《道德经》中指出 “不出于户 以知天下；不规于牖 以知天道。其出也弥远 其知弥少。是以 圣人

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老子在《道德经》中指出 “不出于户 以知天下；不规于牖 以知天道。其出也弥远 其知弥少。是以圣人不

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()继承了孔子的礼乐学说 又主张性恶说 提倡法制;他有唯物主义的天道观 反对天命鬼神之说 力主“制天命而用之”

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“无为”并不是主张什么事情都不干的消极思想 而是顺应天道 不抗拒 不改变自然规律和社会规律。()

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老子在《道德经》中指出 “不出于户 以知天下;不规于牖 以知天道。其出也弥远 其知弥少。是以圣人不行

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如果说“天道”代表了终极关怀 “鬼神”代表了临终关怀的话 “礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀 同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处 行得其宜的文字说明()。

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